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在地铁中经常可以见到这样的情景：
人人抱着手机，专注地盯着屏幕，甚至坐过站了也不自知。
随着科技的发展，手机逐渐成为人们交流的必备工具和生活必需品。生活中随处可见这样的低头一族。
然而长时间翻看手机，也容易引起一些问题。有媒体报道，一对80后夫妻，晚上睡同一张床，却常在微信里互相说晚安，这是典型的“ 低头族”夫妻。
以至于人们感叹：“世界上最远的距离不是生与死，而是我们坐在一起， 你却在玩手机。”
手机似乎成了他们第二个伴侣，如今想要暂时“别离”这个伴侣，可能是一件难以办到的事情。对于这样的情况，我们应该如何做？如何避免这些负面影响？一起来看！
影响
当前，智能手机和网络科技的发展不但激活了每个人自然存在的多面性，而且将这种多面性推到了某种极致，以至于出现了一些消极的社会问题，影响了正常的人际交往和社会沟通。
透过“手机族群”，我们不难发现一些有趣的多面性特质：
一方面他们自由驰骋于虚拟网络世界，另一方面又在现实生活中面临着一些精神困境；一方面他们追求智能手机的时尚和网络前沿，另一方面又将自己封闭在一定的“朋友圈”里，独享寂寞的时光；一方面因从众心理作祟，他们做了“低头族”而难以自拔，另一方面其内心世界又充盈着强烈的个性，要成为独特的“这一个”。
如果说“手机族群”的多面性既有源于人之天性的因素，也有智能手机和网络科技的影响，那么，社会文化心理对“手机族群”多面性特质的形成亦有着推波助澜的作用。这种社会文化心理矛盾而多元，包括从众与独我心理、时尚与落伍心理、传统与创新心理等，对“手机族群”造成了潜移默化的影响。
比如，当今社会，从众的文化心理是一个较为普遍的现象。从“手机族群”的产生本身就是从众心理使然，当生活中随处可见看手机、刷新闻的“低头族”时，个体会下意识地被这种群体的同一性所吸引，进而产生认同。
当大家纷纷处于“低头”状态而疏于现实中的面对面交流时，自我封闭、自我设限、自我欣赏的“独我”一面，也就在无形之中形成了。这样一来，从众与独我的文化心理交织一起，“手机族群”表现出多面性也就不足为奇了。
“手机族群”多面性特质的成因较为复杂，这种多面性特质，一方面将为正在重构的新型社会关系带来一些积极影响，例如使现代社会的关系更加多元化，更加富有色彩感、层次感。
另一方面，其所带来的负面影响也不可忽视，比如“手机族群”的孤独、苦闷、空虚、封闭、多变等诸“面”，不但对手机人的身心健康不利，而且还增加了人际沟通交往的成本。
更重要的是，它有可能使人与人之间产生不信任、不理解的情绪，这对于重构诚信、和谐、友爱的社会关系是无所助益的。
对策
引导“手机族群”趋利避害，要着力突破多面性的负面影响，降低人际交往的成本，实现“和谐”沟通的目标。就宏观层面来看，我们可以从如下方面施策。
首先，就社会层面来看，我们不仅要尽可能多地提供丰富多彩的文化体育设施，而且要营造“拥抱现实”的社会文化氛围，真正让那些“低头族”从封闭、虚拟的手机网络世界中走出来，在现实世界中尽情释放个性。
只有打破“此长彼消”的时间束缚，让“低头族”在现实世界里找到有趣且有益的文化体育活动项目，并愿意付出一定的时间，才能有效减少其在虚拟世界中的时间耗费。如此，“手机族群”面对面的人际交往沟通几率也会相应增多，交际能力自然能够得到提升。
其次，就手机本身而言，我们要重新认识和定位手机功能，尽可能地让手机回归“工具”的角色，打破人们对手机的过度依赖。比如，在生活中，人们可以有意识地通过做一些其他的事情转移注意力，慢慢消除对手机的过分依赖，有节制、有限度地使用手机。否则，我们本该具备的一些正常能力将会逐渐消退，比如与人相处的能力、与人合作的能力、与人沟通的能力等。而这种能力上的消退，最终将会影响到我们正常的工作和生活。
最后，重点关注拥有“手机”的人。如果上述策略均是“外因”，那么“手机人”本身就是“内因”。要想使“低头族”自觉抬头，需要靠每一位“手机人”的内在动力来控制。但自制力并非说有就有，即使有也未必能坚持下来，自制力的唤起有赖于从心理学角度对症下药。
为此，“手机人”一要尊重自我心理诉求；二要整合好“碎片化”的时间，把时间“化零为整”，进行有效管理；三要借助“需求替换法”，将个人注意力进行转移；四要进行自我强化、自我暗示与鼓励。
在思响哥（ID：rmltwz）看来，移动电子产品，减少了人的孤独感，联络了社交感情。但是，虚拟社交中的“乐趣”，是以现实生活中的“无趣”为代价的。真正的幸福和快乐，还是应该在阳光下、在现实里、在家庭和事业中实现。
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